Réquiem anarquista

La venganza de Jack Kerouac
y otros cuentos marxistas para dormir sonámbulos
De Valentín Corona 

[Jesús Navarrete Lezama]

¿Qué hace el hijo de un combatiente muerto de Lucio Cabañas encerrado en el sótano de su casa? ¿Qué pasa por la cabeza de un soldado cuando se percata de que ha dado muerte a su propio hermano mientras reprimía una manifestación? ¿Cómo llega a su fin la historia de un supuesto sobrino del Valentín Campa enamorado de una porrista? ¿Hasta dónde puede llegar la mente de un lavacoches que viaja, recostado sobre el sueño de una tarde de trabajo?

La venganza de Jack Kerouac y otros cuentos marxistas para dormir sonámbulos, segundo libro de relatos del escritor potosino Valentín Corona contiene la respuesta. Este libro con el que su autor obtuvo el Premio de Literatura Manuel José Othón 2008 constituye quizá uno de los últimos ecos de la narrativa que usa como telón de fondo o como escenario de sus historias, las luchas sociales que durante la segunda mitad del siglo XX se sucedieron en nuestro país y que de alguna manera vieron su fin –anticipado, si se toma en cuenta el levantamiento en Chiapas en 1994– al sofocarse la lucha guerrillera de los setentas.

¿Qué fue de la descendencia de aquellos hombres que lucharon contra la opresión del capital?

El capitalismo puso al pasado en un montón de cajas, se perdió la fe en el hombre y se confió el destino de la humanidad a una docena de circuitos integrados, dice el autor, así ya nadie mueve un dedo como no sea sobre el teclado de una computadora, del control remoto o para presionar el NIP de la cuenta bancaria cuando se necesita efectivo: las historias de los que lucharon no son sino viejos cuentos marxistas para dormir sonámbulos.

En este sentido podemos decir sin temor a equivocarnos que La venganza de Jack Kerouac… lo mismo podría ser una especie de réquiem anarquista que una crítica acertada del vacío y el sometimiento de los hombres y mujeres de la época actual, de la vida en una sociedad que resalta valores cada vez más absurdos e inoperantes. La historia que narran sus páginas es la de los jóvenes que enfrentaron las últimas puertas que, se creía, podían derribarse a patadas y murieron en el intento, porque, en pocas palabras, nunca les dijeron “quien es el verdadero hijo de la chingada en este juego de a ver quien pega más fuerte” y que “la realidad no es como se ve, si no como se siente, así como la sangre no es sangre hasta que corre como una historia larga, con significado.”